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(? Toledo, 586)
Rey visigodo de España; hermano de Liuva, quien le encomendó en 568 el gobierno de los territorios de la Península, reservándose los de la Galia. Muerto Liuva en 573, ocupó el trono, robusteciendo el poder real, al que rodeó de aparato externo a imitación de la corte Imperial; hizo una nueva división del territorio y reorganizó la administración; aspiró a someter a toda la Península y guerreó contra los caudillos indígenas, venció a los suevos y a los vascones. Asoció al gobierno a sus hijos Hermenegildo y Recaredo. En los últimos años de su vida, la sorda lucha entre arrianos y católicos estalló en la rebelión de su hijo Hermenegildo, a quien había nombrado gobernador de la Bética y allí se había convertido al catolicismo por influjo de su esposa y de San Leandro. Vencido Hermenegildo, fué desterrado, y, como se negase, en Tarragona, a recibir la Comunión del modo arriano, Sisberto le quitó la vida. Leoviglido es el verdadero artífice de la monarquía visigoda.
(Gua, 22 agosto 1741 - Isla de Vanikoro, en el Pacífico, 1788)
Famoso navegante francés. Después de haber tomado parte en varios combates navales contra los ingleses y de haber caído prisionero en uno de ellos, se le dió el mando de la fragata Boussole para que que descubriera el paso del NO de América y recorriera el archipiélago japonés, en 1785. Remontó el cabo de Hornos hasta el monte Helios en el NO de América, descubriendo la isla de Vancouver y el puerto de los Franceses. Al no encontrar el paso puso rumbo a Sandwich, descubrió la isla de Necker y fondeó en la rada de Macao. Se dirigió luego a las Filipinas y al Japón, fondeando en la bahía que él llamó «de Tisnay». El 2 de agosto de 1787 descubrió el estrecho que lleva su nombre entre las islas Sajalin y Yeso. De allí fue al archipiélago de los Navegantes, a la isla de los Amigos, de Norfolk, hasta llegar a Australia, en 1788. Desde entonces se perdió el rastro de la expedición, hasta que Peter Dillon, en 1826, encontró en la isla de Vanikoro los restos de las naves; en 1828 Dumont d'Urville recogió restos de la expedición, los trasladó a Francia, y elevó en Vanikoro un monumento en honor del ilustre navegante y sus compañeros.
(Toledo, 6 noviembre 1479 Tordesillas, 12 abril 1555)
Reina de Castilla y Aragón, hija de los Reyes Católicos, que heredó el trono por fallecimiento de sus hermanos mayores. Casó con «Felipe el Hermoso» hijo del emperador Maximiliano; los primeros años de su matrimonio los pasaron en Bruselas, y al ser jurados herederos vinieron a España y pronto Doña Juana dió muestras de enajenación mental. La conducta de su esposo aumentó los celos de la reina, dando lugar a violentas escenas que agravaron su locura, teniendo que ser declarada incapaz para el gobierno. Al morir Don Felipe, aumentó su locura y por fin se retiró al castillo de Tordesillas de donde ya no salió. Reinando ya su hijo Carlos V. los comuneros quisieron atraerse a la reina, llegando incluso a presentarse en Tordesillas, pero ella se negó a firmar ningún documento y, con la entrada de los tropas reales en la villa, continuó Doña Juana su monótona existencia.
(1292-1383)
Emperador de Bizancio. Por su nacimiento ocupó un puesto elevado en la Corte y tomó parte en las luchas entre Paleólogo y su nieto Andrónico II, apoyando a éste y consiguiendo su triunfo.
Desempeñó el cargo de primer ministro de Andrónico, con gran acierto. A la muerte del emperador, continuó como regente del Imperio. Aprovechando su ausencia de Constantinopla, sus enemigos lograron destituirle y confiscar sus bienes. Cantacuzeno, con gran energía, se hizo proclamar emperador y desde entonces empezó para el Imperio una serie de luchas entre el y Juan Paleólogo, el cual se apoderó de Andrinópolis, gobernada por Mateo Cantacuzeno, a quien su padre, Juan, quiso asociar al Imperio. El patriarca Calisto se negó a ello y se unió a Juan Paleólogo, quien logró tomar Constantinopla. Cantacuzeno abandonó la capital e ingresó en un monasterio donde escribió sus «Memorias». Hombre erudito, escribió también un «Comentario» a la moral de Aristóteles y un «Juicio crítico» a la religión mahometana.
