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(Husinetz, 1369 - Constanza, 6 julio 1415)
Reformador bohemio cuyo apellido es la contracción del lugar de su nacimiento, Ordenado sacerdote en 1400, pronto se vió en sus sermones la influencia de Wicleff, y habiéndose apartado de las enseñanzas de la Iglesia, se le prohibió el ejercicio de su ministerio. En 1410 fue puesto en entredicho y envió una protesta de fe a Roma, pero aun así predicó contra las indulgencias. Nuevamente en entredicho volvió a predicar en las cercanías de Praga, y, aconsejado por el rey de Bohemia, se refugió en las residencias de algunos nobles que le apoyaban. En 1414 se reunió el Concilio de Constanza para restablecer la unidad de la Iglesia y fue invitado Huss a acatar sus doctrinas; como se negó a ello fue quemado por hereje. Sus partidarios, los husitas, lucharon hasta mitad de siglo
(Betsaida? - Patmos, hacia el año 100)
Uno de los doce Apóstoles, hermano de Santiago el Mayor; por la inocencia de su alma y el afecto que profesaba a Jesús se le conoce con el apelativo de «discípulo amado». A partir de Pentecostés aparece como una de las figuras más destacadas al lado de San Pedro. Evangelizó Éfeso y Asia Menor. En Roma fue martirizado ante la Puerta Latina y como salió ileso fue desterrado a Patmos, donde se supone escribió el «Apocalipsis», visión profética de las tribulaciones de los fieles, del castigo de los perseguidores y del triunfo de la Iglesia. En Éfeso escribió el «Evangelio» de su nombre que completa los otros tres llamados sinópticos; también escribió tres epístolas. En todas sus obras campea la misma elevación del místico, vidente y enamorado.
(Fuenterrabía, 1542 - Úbeda, 1591)
Santo célebre por su vida penitente, favorecido con carismas extraordinarios de mística, contemplación, don de milagros y profecía. Niño aún, cuidó a los enfermos pobres en Medina del Campo: más tarde entró en la Orden de Nuestra Señora del Carmen y fue el más insigne promovedor de la observancia de los Carmelitas Descalzos, visitando todos los conventos fundados por Santa Teresa. Como poeta fue superior a todos los de su tiempo y es autor de: «La subida al Monte Carmelo», «Noche oscura del alma», «Llama de amor viva», «Cánticos espirituales entre el alma y Cristo su esposo»; «Poesía» y «Avisos y sentencias espirituales». En sus estrofas deja escapar la superabundancia de su espíritu: «rechaza la imagen y la idea de lo visible y creado y en vez de expandirse en religiosa efusión, se reconcentra en sí mismo para no ver sino lo invisible o increado», según han dicho de él los críticos. Es una de las mayores glorias del Siglo de Oro español.
(Estridón de Dalmacia, 342 - Belén, 420)
Padre de la Iglesia y uno de sus hombres más ilustres. Después de sus estudios en Roma y otras ciudades, hizo vida de anacoreta en el desierto de Calcis; en Antioquía fue ordenado sacerdote y San Gregorio Nacianceno le instruyó, adquiriendo una sólida formación bíblica. Su carácter era vehemente y apasionado, poseía una erudición pasmosa y gran fuerza de trabajo. Su estilo es el mejor entre los Padres latinos. A la cabeza de sus escritos debe colocarse la célebre traducción de la Biblia, denominada «Vulgata» desde el siglo XII. De gran valor son los comentarios a otros libros del Antiguo y Nuevo Testamento, y obras de carácter polémico contra la herejía de los pelagianos. Su obra «Sobre los hombres eminentes» es el primer tratado de historia literaria de la Iglesia.
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