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(Licópolis, 205 - Campania, 270)
Filósofo griego. A los veinte años de edad fue a Alejandría, donde conoció a Ammonio Saccas que durante once años fue su maestro. Deseoso de conocer las doctrinas de la India y de Persia, marchó con el emperador Gordiano en la expedición de Mesopotamia. En 244 se estableció en Roma, adonde acudían retóricos, médicos, políticos, etcétera, y gozó de gran fama y respeto. Su filosofía es propia de un poeta y de un místico. Es discípulo de Platón, pero interpretado libremente. Sus discípulos fueron Aurelio, Longinos y Porfirio, quien escribió la vida de su maestro y reunió sus escritos en nueve libros que llamó Enneadas. La concepción de Plotino representa el último esfuerzo realizado por el helenismo para conservar su hegemonía filosófica en la Antigüedad y para oponerse a la marcha ascendente del Cristianismo.
(Abdera, Tracia, hacia 485 - 411?)
Célebre sofista, griego. Durante cuarenta años viajó por Grecia. Italia meridional y Sicilia, trabando amistad con Eurípides y Pericles. Expulsado de Atenas por impío, halló la muerte seguramente en un naufragio cuando iba hacia Sicilia. Nada queda de sus escritos, pero si de su doctrina: el relativismo, que ha renacido todavía en la Filosofía moderna, y que pretende situar al hombre como medida de todas las cosas, Platón ha refutado esta doctrina, considerándola originaria de una inevitable confusión entre el Ser y la Nada, el Bien y el Mal. Fue Protágoras el primer filósofo que tomó el nombre de «sofista» y que cobró por sus lecciones.
(1235 - 1315)
Apóstol, filósofo y polígrafo español, gran conocedor del árabe. Consiguió de Jaime II que fundase en Miramar un Colegio donde los Franciscanos aprendiesen lenguas orientales, y en 1275 se lanzó a predicar por Siria, Palestina, Egipto, Etiopía y Mauritania. Fue profesor en Montpellier y París, y logró crear en Roma una escuela de lenguas orientales. Predicó nuevamente en Túnez, Chipre, Rodas, Malta y en Bujia. Sufrió martirio aunque parece ser que murió en Mallorca poco después. Fue poeta en Desconhort y «Los cien nombres de Dios». En prosa, como filósofo su obra capital es el Ars Magna, completada con el Ars brevis y el «Árbol de la Ciencia», como teólogo «Los Artículos de la fe»; como místico «Libro de la Contemplación; como moralizador «Blanquerna», «Las maravillas del Mundo» y «Libro del gentil y de los tres sabios», obras editadas por primera vez por Cisneros, cuya doctrina admitió y expuso en Alcalá.
(Eisenach, 21 marzo 1685 - Leipzig, 28 julio 1750)
Uno de los más célebres genios musicales. Empezando como violinista en la corte de Weimar, en 1703, le encontramos como maestro de los conciertos de la corte, de 1714 a 1717. En 1723, ocupó Bach el puesto de cantor de la Thomasschule, en Leipzig. Años más tarde, recibió el título honorario de compositor del Elector de Sajonia y maestro de capilla del duque de Weissenfels. Pocas antes de morir, quedó ciego. Dejó diez hijos, habiendo pasado por la pena de perder otros diez. Fué un virtuoso del piano y del órgano, además de uno de los compositores más geniales. Se le considera el padre de la moderna escuela. En su obra pone de manifiesto la importancia que concede a la armonía y a la melodía. Sus obras orquestales llegan a los más altos grados de la expresión musical. La sublimidad de la inspiración destaca en su música religiosa. De la prodigiosa obra de Bach (música de cámara, cantatas religiosas, pasiones, misas, etcétera) nos limitaremos a citar: la Pasión según San Mateo; la Misa en si menor; el Magnificat; los Conciertos de Brandeburgo, el Clavecín bien temperado y el Arte de las fugas. El renacimiento musical de Bach como compositor no tuvo lugar hasta los setenta y cinco años de su muerte, o sea, hasta la ejecución de la Pasión según San Mateo bajo la dirección de Mendelssohn.
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